AnneClaireTessier

" Celui qui croit en moi, même s'il meurt vivra; quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais, crois tu cela?". Dans cet Evangile Jésus ne nous invite t-il pas à un acte de foi? Marthe pensait que s'IL était arrivé plutôt son frère ne serait pas mort,  Jésus n'est pas arrivé tout de suite; ne trace t-Il pas un chemin de croissance dans notre foi?  Il ne réalise pas de miracle, Il remet au centre de nos vies, comme de celle de Marthe, la foi, Il nous invite à croire, à la confiance et redonne un sens à ce [...]

« Il s’en alla et se lava ; quand il revint, il voyait » (Jn 9, 7) En sortant du temple, Jésus, découvre un aveugle de naissance « qui était assis et qui mendiait », et immédiatement se rend compte de la souffrance de cet homme. L’attitude de Jésus est carrément le contraire de celle de ses disciples qui ont une pensée différente. Ils posent une question à Jésus : « Qui a péché, lui ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle ? ». La réponse de Jésus est claire : « Ni lui, ni ses parents n’ont péché ». Pris de compassion Jésus entreprend d’ouvrir les yeux de l’aveugle en posant des gestes [...]

Au bord d’un puits, lieu singulier dans la Bible quand s’y rencontrent un homme et une femme, un mariage s’ensuit : Isaac avec Rebecca( Gn 24) ,Jacob avec Rachel (Gn29), Moïse avec Tsiporah (Ex 2). Aujourd’hui ce sera aussi par une alliance que se conclura la rencontre entre le vrai Dieu avec la femme de Samarie. Jésus quitte la Judée pour la Galilée et se trouve alors contraint de traverser la Samarie où vit un peuple composite fait de cinq peuplades déportées et à la croyance mêlée, entre baals et Dieu de Jacob. Ils sont tenus à distance par les juifs qui [...]

Quand on marche longtemps sous le soleil, on a soif et on a besoin d'eau; Jésus aussi. L'eau est vitale, il n'y a pas de vie sans elle. Peut-être est-ce pour cela que dans la Bible "l'eau vive" est une image de Dieu qui donne vie (Jr 2, 13 - Is 12,3 - Is 55,1 - Ez 47,1 - Zc 14, 8). Le symbole de l’eau remplit l’évangile de st Jean : l'eau est changée en vin à Cana (Jn 2.7),  l’eau dans laquelle l’infirme voulait se plonger dans la piscine de Bethzatha (5.7), l’eau qui ouvre les yeux de l’aveugle à la [...]

En ce deuxième dimanche de carême, le texte de l’Évangile nous invite à contempler le Christ transfiguré. Comme chaque année l’Église propose à notre méditation la vision de la gloire du Christ par les apôtres Pierre, Jacques et Jean, avant même sa passion, sa mort et sa résurrection . Elle en a même fait une fête le 06 août. Fête de la TRANSFIGURATION. Pourquoi accorder une telle importance à cet épisode de la vie du Christ ? On peut aussi se demander, pourquoi seulement ces trois disciples ont pu en bénéficier et pas les douze ensemble. C’est le mystère de la liberté [...]

Au désert ...                             avec l’Esprit  Ce premier dimanche de Carême nous ouvre un chemin spirituel pour suivre Jésus de plus près. Poussé par l’Esprit reçu à son baptême par Jean Baptiste, Jésus part au désert. Mercredi dernier, lors de l’imposition des cendres nous avons reçu cette invitation: « Convertissez-vous et croyez à l’Evangile ». Appel à regarder notre vie : Jésus nous rejoint là où nous sommes et là où nous en sommes pour nous faire changer, nous transformer. Au désert, Jésus rencontre le diable, par trois fois [...]

J’aime ce mercredi de l’année, et oui ! Je peux dire que c’est un de mes jours liturgiques préférés ! Je l’aime comme un cadeau que le Seigneur nous fait pour déjà, 40 jours avant, regarder vers Pâques, alors que le passé nous submerge parfois, le présent peut être lourd (présent collectif : les actualités s’en font l’écho, mais aussi mon présent, marqué par mon péché, mes peurs, mes combats…), le futur incertain, mais Pâques est assuré ! Oui, l’essentiel est bien le but, la visée : passer encore et encore à travers la mort avec le Christ, premier ressuscité, pour accéder à la lumière de Pâques. [...]

Dans l'Evangile de Matthieu, après les récits des Béatitudes qui en sont l'introduction, le sermon sur la montagne se poursuit pendant trois longs chapitres entre la Loi de Moïse: « Il a été dit jadis » et  la Loi Nouvelle de Jésus «et bien, moi, je vous dis aujourd'hui». Jésus est réellement explicite dans son expression : «Ne pensez pas que je suis venu abolir la Loi ou les paroles des Prophètes; je ne suis pas venu l’abolir mais l’accomplir.» Il est clair que Jésus n'est ni un révolutionnaire qui veut tout changer, comme si le passé n'existait pas, pour repartir [...]