Voici l’Agneau de Dieu qui enlève les péchés du monde
Deuxième dimanche du T.O. – Jn 1, 29-34
En ce deuxième dimanche du T.O., Jean-Baptiste nous évoque l’identité de Jésus :
« Voici l’Agneau de Dieu qui enlève les péchés du monde ».
Cela fait penser à l’agneau pascal, au rite de Pâque, qui rappelle chaque année la nuit de la libération d’Égypte.
L’agneau fait également penser au serviteur de Dieu dont parle le deuxième livre d’Isaïe (53), comme un agneau innocent qui portait les péchés de la multitude.
Quand Jean-Baptiste désigne Jésus comme l’Agneau de Dieu, il le présente donc comme le libérateur de l’humanité, cet Agneau envoyé par Dieu.
Désormais, Jean-Baptiste peut s’effacer :
« L’homme qui vient derrière moi est passé devant moi, car avant moi il était. »
Jean-Baptiste était venu préparer la venue du Messie ; il lui laisse la place.
« Moi, j’ai vu et je rends témoignage : c’est lui le Fils de Dieu ».
Jean-Baptiste désigne encore Jésus comme « le Fils de Dieu », symbole du Messie, le Messie que l’on attendait, celui qui devait libérer son peuple.
Un peu avant encore, Jean-Baptiste dit :
« J’ai vu l’Esprit descendre du ciel comme une colombe et il demeura sur lui… »
Ici, le mot « demeurer » est important. Chaque roi, le jour de son sacre, recevait l’onction d’huile, signe de l’Esprit qui l’accompagnait dans toute sa mission.
Quand Jean-Baptiste dit : « Jésus est le Fils de Dieu » ou « j’ai vu l’Esprit descendre et demeurer sur lui », ce sont deux manières absolument équivalentes de dire : le Messie est enfin là.
Jean-Baptiste dit que c’est celui sur qui l’Esprit demeure, manière de nous dire que toute son action sera aussi celle de l’Esprit.
Le Christ nous apporte la possibilité de nous engager avec lui.
Si nous restons greffés sur lui dans toutes les circonstances de notre vie, si nous nous laissons guider par l’Esprit Saint dans lequel nous sommes plongés depuis notre baptême, nous pouvons découvrir en nous cette liberté nouvelle.
Nous pouvons vivre, comme lui, l’amour, la gratuité, le pardon.
Sr. Marie-Cécile Lee
Este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo
Segundo domingo del Tiempo Ordinario – Jn 1, 29-34
En este segundo domingo del Tiempo Ordinario, Juan el Bautista nos presenta la identidad de Jesús:
«Este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo».
Esto nos hace pensar en el cordero pascual, en el rito de la Pascua, que cada año recuerda la noche de la liberación de Egipto.
El cordero evoca también al Siervo de Dios del que habla el segundo libro de Isaías (53), como un cordero inocente que cargaba con los pecados de la multitud.
Cuando Juan el Bautista señala a Jesús como el Cordero de Dios, lo presenta como el liberador de la humanidad, ese Cordero enviado por Dios.
A partir de ese momento, Juan el Bautista puede retirarse:
«El que viene detrás de mí se ha puesto delante de mí, porque existía antes que yo».
Juan el Bautista había venido para preparar la llegada del Mesías; ahora le deja su lugar.
«Yo lo he visto y doy testimonio: este es el Hijo de Dios».
Juan el Bautista designa de nuevo a Jesús como «el Hijo de Dios», expresión que es símbolo del Mesías, el Mesías esperado, el que debía liberar a su pueblo.
Un poco antes, Juan el Bautista había dicho también:
«He visto al Espíritu bajar del cielo como una paloma y permanecer sobre él…».
Aquí, la palabra «permanecer» es importante. Cada rey, el día de su consagración, recibía la unción con aceite, signo del Espíritu que lo acompañaba durante toda su misión.
Cuando Juan el Bautista dice: «Jesús es el Hijo de Dios» o «he visto al Espíritu descender y permanecer sobre él», son dos maneras absolutamente equivalentes de afirmar que el Mesías ha llegado por fin.
Al decir que el Espíritu permanece sobre él, nos indica que toda su acción estará guiada por el Espíritu.
Cristo nos ofrece la posibilidad de entrar en su dinamismo.
Si permanecemos unidos a él en todas las circunstancias de nuestra vida, si nos dejamos guiar por el Espíritu Santo en el que estamos sumergidos desde nuestro bautismo, podemos descubrir en nosotros una libertad nueva.
Podemos vivir, como él, el amor, la gratuidad y el perdón.
Marie-Cécile Lee